Hace poco mas de un año que volvi a tener cable en mi casa. Y como es de costumbre el primer mes habren todos los canales. Y una ves antes de irnos a desayunar fuera de casa, prendi la tv y le puse en el canal de HBO. Y se me hizo muy curioso lo que estaba viendo. Al principio pensaba que era una pelicula. Y sin querer en ese primer episodio me atrapo. Se me hacia muy curioso que un grupo de adolescentes ingleses tuvieran todas esas actitudes. Que despues de un rato dije...Wow! que liberales son los Europeos...pero despues empece a captar que no solo en Europa sino tambien en México se hacia eso. Como siempre todo es un secreto!! jeje PEro...me capto por creo que en ese tiempo era una seria algo fuera de lo normal. Es cruda pero es realista. DEscribe la sociedad Inglesa y de paso te deja saber mas omenos algunas caracteristicas de los adolescentes. Creo que con el que mas me identifique fue con Sid aunque...pss no hacia muchas cosas que el hacia.
Yo apenas acabo de descubrir una de las paginas geniales del internet...www.seriesyonkis.com una pagina donde encuentras todo tipo de series. Algunas populares otras no. Populares me refiero en que hay algunas series que todavia ni llegan aqui aunque algunas ya estan llegando como Fringe pero pss ahi ya esta. O como la de heroes que primero se vio por interntet que llegara a México jejeje bueno..yo asi la vi...Cuando aqui llego ya casi casi habia terminado de ver la primer temporada.
Y ahi en esa pagina fue donde me volvi a topar con la serie de Skins!! que realmente recomiendo las dos primeras temporadas. La primera y segunda son los mismos chavos. 3 y 4 son otros chavos diferentes. Que me parece algo bueno que vayan cambiando a los personajes pero pss todavia no eh visto esas temporadad...Hasta ahorita me dejo un buen sabor de boca el ver esas dos temporadas.
Y al final de la temporada uno! algo que me llamo mucho la atención es que termina con un musical jejeje algo...sumamente ingenioso para aquellas epocas y sobre todo...con una canción que no me llamaba mucho ... jajaja pero pss despues que la ves en un contexto diferente pues...esa rola se ve con mucho mas power!! jejee la rola es WILD WORLD. Y lo mejor de todo es que es cantado por ellos mismos!! jejeje
En esta nueva sociedad de la segunda revolución industrial, el individuo desaparece. Queda completamente enajenado. Está programado por los principios de la máxima producción, el máximo consumo y el mínimo roce. Y trata de aliviar su aburrimiento con toda clase de consumo, comprendido el consumo de sexualidad y estupefacientes. Y de esto se servirá la tentativa de dar un buen funcionamiento al hombre como parte de la mega máquina, junto con la posibilidad de utilizar la neurología de la fisiología para hacerle cambiar de sentimientos, además de manipular su pensamiento mediante las técnicas de sugestión.
En la sociedad capitalista contemporánea, el significado del término igualdad se ha transformado. Por él se entiende la igualdad de las autómatas de hombres que han perdido su individialidad. Hoy en día, igualdad significa identidad antes que unidad. Es la identidad de las abstracciones, de idénticas diversiones, que leen los mismo periódicos, que tienen idénticos pensamientos e ideas.
Los actuales sucesos políticos y los peligros que ellos entrañan para las más preciadas conquistas de la cultura moderna -la individualidad y el carácter singular y único de la personalidad-, me decidieron a interrumpir el trabajo relativo a aquella investigación más amplia para concentrarme en uno de sus aspectors, de suma importancia para la crisis social y cultural de nuestros días: el significado de la libertad para el hombre moderno.
Hoy por hoy estamos inmersos en una crisis de valores, la necrofilia es algo que se ha ido reviviendo, reactivando, por que los jóvenes, al no tener estímulos, incentivos, conciben el futuro como algo complicado. Lo ven negro, y a esa visión contribuyen la influencia y el abuso de las drogas, la televisión, los placeres rápidos, hecho así para no sufrir y no comprometerse con la necesidad de vivir.
La unión por la conformidad no es intensa y violenta; es calma, dictada por la rutina, y por ello mismo, suele resultar insuficiente para aliviar la angustia de la separatidad. La frecuencia del alcoholismo, la afición a las drogas, la sexualidad compulsiva y el suicidio en la sociedad occidental contemporánea contituyen los síntomas d ese fracaso relativo de la conformidad tipo rebaño.
El hombre contemporáneo es más bien como un niño de tres años, que llora llamando a su padre cuando lo necesita, o bien, se muestra completamente autosuficiente cuando puede jugar.
Hoy vivimos determinados por la economía y el manejo del dinero, de la velocidad al vivir, de la superficialidad, de la comercialización, de la imposición de los medios de comunicación. Aceptar esta circunstancia lleva a la desconexión de las cosas importantes, de aquellas que nos convierten en seres humanos. Aunque la televisión, las computadoras, los cajeros automáticos y el consumo desaforado son resultados de la inteligencia, no es lo que nos caracteriza como seres pensantes.
Además de la conformidad como forma de aliviar la angustia que surge de la separatidad, debemos considerar otro factor de la vida contemporánea: el papel de la rutina en el trabajo y en el placer. El hombre se convierte en ocho horas de trabajo, forma partde la fuerza laboral, de la fuerza burocrática de empleados y empresarios. Tiene muy poca iniciativa, sus tareas están prescritas por la organización del trabajo; incluso hay muy poca diferencia entre los que están más arriba. Aun los sentimientos están prescritos: alegría, tolerancia, responsabilidad, ambición y habilidad para llevarse bien con todo el mundo sin invonvenientes.
¿Qué tipo de hombre, pues, requiere nuestra sociedad para poder funcionar bien, sin roces? Necesita hombres con los que se pueda cooperar fácilmente en grupos grandes, que quieran consumir cada vez más y que tengan gustos normalizados, fáciles de prever e influir. Necesita hombres que se crean libres e independientes, no sometidos a ninguna autoridad, ni principio, ni moral, pero que estén dispuestos a recibir órdenes, que hagan lo que se espera de ellos que encajen sin estridencias en la maquinaria social; hombres gobernables sin el empleo de la fuerza, obedientes sin jefes y empujados sin más meta que la de seguir en marcha, funcionar, continuar.
En esta nueva sociedad de la segunda revolución industrial, el individuo desaparece. Queda completamente enajenado. Está programado por los principios de la máxima producción, el máximo consumo y el mínimo roce. Y trata de aliviar su aburrimiento con toda clase de consumo, comprendido el consumo de sexualidad y estupefacientes. Y de esto se servirá la tentativa de dar un buen funcionamiento al hombre como parte de la mega máquina, junto con la posibilidad de utilizar la neurología de la fisiología para hacerle cambiar de sentimientos, además de manipular su pensamiento mediante las técnicas de sugestión.
En la sociedad capitalista contemporánea, el significado del término igualdad se ha transformado. Por él se entiende la igualdad de las autómatas de hombres que han perdido su individialidad. Hoy en día, igualdad significa identidad antes que unidad. Es la identidad de las abstracciones, de idénticas diversiones, que leen los mismo periódicos, que tienen idénticos pensamientos e ideas.
Los actuales sucesos políticos y los peligros que ellos entrañan para las más preciadas conquistas de la cultura moderna -la individualidad y el carácter singular y único de la personalidad-, me decidieron a interrumpir el trabajo relativo a aquella investigación más amplia para concentrarme en uno de sus aspectors, de suma importancia para la crisis social y cultural de nuestros días: el significado de la libertad para el hombre moderno.
Hoy por hoy estamos inmersos en una crisis de valores, la necrofilia es algo que se ha ido reviviendo, reactivando, por que los jóvenes, al no tener estímulos, incentivos, conciben el futuro como algo complicado. Lo ven negro, y a esa visión contribuyen la influencia y el abuso de las drogas, la televisión, los placeres rápidos, hecho así para no sufrir y no comprometerse con la necesidad de vivir.
La unión por la conformidad no es intensa y violenta; es calma, dictada por la rutina, y por ello mismo, suele resultar insuficiente para aliviar la angustia de la separatidad. La frecuencia del alcoholismo, la afición a las drogas, la sexualidad compulsiva y el suicidio en la sociedad occidental contemporánea contituyen los síntomas d ese fracaso relativo de la conformidad tipo rebaño.
El hombre contemporáneo es más bien como un niño de tres años, que llora llamando a su padre cuando lo necesita, o bien, se muestra completamente autosuficiente cuando puede jugar.
Hoy vivimos determinados por la economía y el manejo del dinero, de la velocidad al vivir, de la superficialidad, de la comercialización, de la imposición de los medios de comunicación. Aceptar esta circunstancia lleva a la desconexión de las cosas importantes, de aquellas que nos convierten en seres humanos. Aunque la televisión, las computadoras, los cajeros automáticos y el consumo desaforado son resultados de la inteligencia, no es lo que nos caracteriza como seres pensantes.
Además de la conformidad como forma de aliviar la angustia que surge de la separatidad, debemos considerar otro factor de la vida contemporánea: el papel de la rutina en el trabajo y en el placer. El hombre se convierte en ocho horas de trabajo, forma partde la fuerza laboral, de la fuerza burocrática de empleados y empresarios. Tiene muy poca iniciativa, sus tareas están prescritas por la organización del trabajo; incluso hay muy poca diferencia entre los que están más arriba. Aun los sentimientos están prescritos: alegría, tolerancia, responsabilidad, ambición y habilidad para llevarse bien con todo el mundo sin invonvenientes.
¿Qué tipo de hombre, pues, requiere nuestra sociedad para poder funcionar bien, sin roces? Necesita hombres con los que se pueda cooperar fácilmente en grupos grandes, que quieran consumir cada vez más y que tengan gustos normalizados, fáciles de prever e influir. Necesita hombres que se crean libres e independientes, no sometidos a ninguna autoridad, ni principio, ni moral, pero que estén dispuestos a recibir órdenes, que hagan lo que se espera de ellos que encajen sin estridencias en la maquinaria social; hombres gobernables sin el empleo de la fuerza, obedientes sin jefes y empujados sin más meta que la de seguir en marcha, funcionar, continuar.
En esta nueva sociedad de la segunda revolución industrial, el individuo desaparece. Queda completamente enajenado. Está programado por los principios de la máxima producción, el máximo consumo y el mínimo roce. Y trata de aliviar su aburrimiento con toda clase de consumo, comprendido el consumo de sexualidad y estupefacientes. Y de esto se servirá la tentativa de dar un buen funcionamiento al hombre como parte de la mega máquina, junto con la posibilidad de utilizar la neurología de la fisiología para hacerle cambiar de sentimientos, además de manipular su pensamiento mediante las técnicas de sugestión.
En la sociedad capitalista contemporánea, el significado del término igualdad se ha transformado. Por él se entiende la igualdad de las autómatas de hombres que han perdido su individialidad. Hoy en día, igualdad significa identidad antes que unidad. Es la identidad de las abstracciones, de idénticas diversiones, que leen los mismo periódicos, que tienen idénticos pensamientos e ideas.
Los actuales sucesos políticos y los peligros que ellos entrañan para las más preciadas conquistas de la cultura moderna -la individualidad y el carácter singular y único de la personalidad-, me decidieron a interrumpir el trabajo relativo a aquella investigación más amplia para concentrarme en uno de sus aspectors, de suma importancia para la crisis social y cultural de nuestros días: el significado de la libertad para el hombre moderno.
Hoy por hoy estamos inmersos en una crisis de valores, la necrofilia es algo que se ha ido reviviendo, reactivando, por que los jóvenes, al no tener estímulos, incentivos, conciben el futuro como algo complicado. Lo ven negro, y a esa visión contribuyen la influencia y el abuso de las drogas, la televisión, los placeres rápidos, hecho así para no sufrir y no comprometerse con la necesidad de vivir.
La unión por la conformidad no es intensa y violenta; es calma, dictada por la rutina, y por ello mismo, suele resultar insuficiente para aliviar la angustia de la separatidad. La frecuencia del alcoholismo, la afición a las drogas, la sexualidad compulsiva y el suicidio en la sociedad occidental contemporánea contituyen los síntomas d ese fracaso relativo de la conformidad tipo rebaño.
El hombre contemporáneo es más bien como un niño de tres años, que llora llamando a su padre cuando lo necesita, o bien, se muestra completamente autosuficiente cuando puede jugar.
Hoy vivimos determinados por la economía y el manejo del dinero, de la velocidad al vivir, de la superficialidad, de la comercialización, de la imposición de los medios de comunicación. Aceptar esta circunstancia lleva a la desconexión de las cosas importantes, de aquellas que nos convierten en seres humanos. Aunque la televisión, las computadoras, los cajeros automáticos y el consumo desaforado son resultados de la inteligencia, no es lo que nos caracteriza como seres pensantes.
Además de la conformidad como forma de aliviar la angustia que surge de la separatidad, debemos considerar otro factor de la vida contemporánea: el papel de la rutina en el trabajo y en el placer. El hombre se convierte en ocho horas de trabajo, forma partde la fuerza laboral, de la fuerza burocrática de empleados y empresarios. Tiene muy poca iniciativa, sus tareas están prescritas por la organización del trabajo; incluso hay muy poca diferencia entre los que están más arriba. Aun los sentimientos están prescritos: alegría, tolerancia, responsabilidad, ambición y habilidad para llevarse bien con todo el mundo sin invonvenientes.
¿Qué tipo de hombre, pues, requiere nuestra sociedad para poder funcionar bien, sin roces? Necesita hombres con los que se pueda cooperar fácilmente en grupos grandes, que quieran consumir cada vez más y que tengan gustos normalizados, fáciles de prever e influir. Necesita hombres que se crean libres e independientes, no sometidos a ninguna autoridad, ni principio, ni moral, pero que estén dispuestos a recibir órdenes, que hagan lo que se espera de ellos que encajen sin estridencias en la maquinaria social; hombres gobernables sin el empleo de la fuerza, obedientes sin jefes y empujados sin más meta que la de seguir en marcha, funcionar, continuar.
Mientras más se prolongaba esta situación, mientras mas me iba transformando de niño a hombre, más urgentemente se volvía pregunta: ¿Cómo es posible?¿Cómo es posible que millones de hombres continúen en las trincheras, para matar a hombres inocentes de otras naciones, y para ser muertos, y causar profunda pena a padres, esposas y amigos?¿Por qué o por quién luchaban?¿Cómo era posible que ambos bandos creyeran que estallase una guerra cuando todo mundo proclamaba que no la deseaba?¿Cómo es posible que continúe la guerra cuando ambos afirman no desear conquista alguna sino únicamente la preservación de sus respectivas posesiones nacionales y su integridad?
¿Cómo es posible que por fines que son evidentemente en parte irracionales, o por ideologías políticas por las que ningún hombre, si las entendiera claramente, daría su vida, millones de hombres maten a otros millones de hombres, se hagan matar, y deban pasar años de esta situacion inhumana para que la cosa termine?Ahora bien, ¿Cómo es posible la guerra políticamente, y cómo es posible psicologicamente?¿Qué motiva a lso hombres? Esta pregunta se me hizo más candente en ese momento. Era quizás la pregunta más fundamental que surgió entonces y que influido hasta hor esencialmente en mi pensamiento.
Que el hombre pueda destruir la vida, es tan milagroso como el hecho de que pueda crearla, pues la vida es el milagro, lo inexplicable. En el acto de destrucción, el hombre se coloca a sí mismo por encima de la vida, se trasciende a sí mismo como criatura. Por lo tanto, la máxima elección para un hombre, en vista de que está conducido a trascenderse, es la creación o la destrucción, el amor y el odio.
Durante mi recorrido de las clases de ingles...me tope con mucha gente valiosa...bueno...todo mundo es valioso pero para mi...ciertas personas era muy bueno conocerlas. Desde el buen Lic., la silenciada, el inge Vic, La señorita KArina bueno..Sarahi je...La buen Dany,como olvidar Alexis..mendigo!! jejej lo bueno de ser joven...LA buena jarocha Lucy,Cristina, Rosio,Carla, LA sonriente Clara jejeje no manches...nose quienes mas se me olvidan...ahhhhhhh el buen Dany, Jose,Cuquio!! como no!! jajajaja
Pero entre todo ese monton probablemente la que mas me sorprendio fue clara jajaja por que nunca la vi seria ni cuando le preguntaban yo creo que si andaba pacheca jajajajaja nonno pero asi es ella, aparte de que es una mujer muy sexy de su cara es muy sonriente y siempre anda asi...y creo que eso es muy bueno para ella y lo fue para mi...ya que me alegraba el dia jajaja lastima que nomas eran dos horas...
De todos me llevo buenas cosas...de los maestros tambien y creo que ellos pss los considero mis amigos y espero que tambien se crean mis amigos sino!! pss que cosas!! jajajajaj
Vaya que ultimamente eh dejado solo este pobre blog pero es que..de verdad parece que no hago nada y tengo tan poco tiempo para hacer las cosas que me interesan.
Para los pocos que siguen este blog que yo creo que nomas soy yo jajajaj pues les quiero decir que han sucedido varios acontecimientos desde mi ultimo post que no es el de la definición de naco. Que eso lo puse por otra cosa.
Mis ultimos acontecimientos es que porfin me gradue de la carrera. Solamente me gradue, me falta la titulación pero bueno...todo a su tiempo no creen?? Por fin ya me gradue de Ing. Comunicaciones y Electronica.
Tambien termine mis 12 niveles de ingles basicos!! eso es bueno la verdad!! jejejej
Solo falta conseguir chamba!! yo creo que eso sera lo mas dificil verdad?? pero bueno todo esto es parte de la vida..de mi vida.
Ahorita quisiera hablar de otras cosas que me traen loco pero mmm voy a preferir callar jajajaja pero bueno...
Naco es un término mexicano que se utiliza para describir a las personas consideradas como de mal gusto, de pésimos modales, o bien a individuos de limitado nivel cultural, que gozan de la destrucción de la moralidad y la propiedad ajena, o que poseen un bajo nivel de refinamiento. Describe también a personas que experimentan placer por realizar esas acciones, las festejan o emiten comentarios con similares características, sin que importe su nivel socioeconómico, educativo o cultural (sexo, edad, raza, posición social, religión o sus preferencias de cualquier índole), tal y como sucede con personas que habitan tanto en los lugares más extravagantes de algunas ciudades como en los peores barrios. Por todo ello, la palabra se suele emplear despectivamente para referirse a algo o alguien que difiere cultural o socialmente de un determinado grupo. Estas acepciones, por lo menos en lo que hace al español hablado en México, no están reconocida por la RAE, la cual define naco simple y erróneamente como sinónimo de indígena. La raíz etimológica pudiera, desde luego, conectar con el náhuatl nacatl, que significa carne o pueblo, aunque en realidad el término naco no está relacionado con ninguna etnicidad, sino con la manera de actuar de la persona.
